Если у вас есть дети, то вы знаете, что на игрушечных офлайн- и онлайн-прилавках сегодня можно встретить такое, что в страшном сне не увидишь. К современным игрушкам у родителей и специалистов претензий немало, но главных — две. Первая — реальная опасность, вторая — нравственная. Неужели и куклам, и плюшевым мишкам нужна проверка на духовность и нравственность? Почему вообще в магазинах появляются опасные игрушки? Чтобы их не было, в Госдуме разрабатывают стандарт для психолого-педагогической экспертизы детских игрушек.
— Когда ты идешь в детский магазин, у тебя должна быть стопроцентная уверенность, что все, что там продается, безопасно, но в столичной детской больнице имени Башляевой мы видим настоящий музей из глаз кукол, проглоченных детьми или засунутыми в нос. Они просто плохо прикреплены, — рассказывает Татьяна Буцкая, первый заместитель председателя Комитета ГД по вопросам семьи, женщин и детей. — И это не один стенд, а целый коридор.
Реальная опасность от игрушек обычно заключается не только в том, что у них плохо прикреплены детали, но и в том, что многие из них содержат, например, фенол (в материале), опасные вещества (тетраборат натрия в жвачке для рук, слайме).
Но экспертиза на физическую опасность игрушек еще хоть как-то работает. К экспертизе, которая должна бы отвечать за нравственную безопасность и воспитание ребенка, к сожалению, сегодня пока одни вопросы. В прошлом году родительское сообщество возмутили пушистые саблезубые монстры, явившиеся из компьютерной игры. Благодаря совместным стараниям чиновников и общественности страшные звери исчезли из многих крупных онлайн- и офлайн-магазинов. Но многие другие игрушки продолжают вызывать у взрослых недоумение. «Растет популярность монструозных игрушек, — отмечает Ольга Вихристюк, руководитель Центра экстренной психологической помощи МГППУ, — современные монстры представлены самыми разными персонажами, некоторые рождают симпатию (Шрек) и желание быть похожими на них (Человек-Паук, Халк). Но должен ли монстр быть главным героем? У нас Кощей Бессмертный или Баба-яга всегда были на втором плане, а на первом — смелый, ловкий, справедливый герой. А если ребенок все время играет с монстрами, ему сложнее разделять добро и зло, красоту и безобразность».
